|
|
|
Jezus van Nazareth
van de doop in de Jordaan tot de GedaanteveranderingAuteurs: Paus Benedictus XVI en Joseph Ratzinger
Vertaler: M. ter Steeg
|
| |
|
|
Het leven van Jezus van Nazareth tussen zijn doop in de Jordaan en de gedaanteverandering.
|
| |
|
BESCHRIJVING
Beschrijving Jezus van Nazareth van Paus Benedictus XVI:
|
|
Het is het meest persoonlijke boek dat Joseph Ratzinger ooit geschreven heeft.
Zijn hele leven lang heeft Joseph Ratzinger zich bezig gehouden met de studie van Jezus van Nazareth. Hij deed dat als hoogleraar, als bisschop, als opperste hoeder van het geloof, als paus Benedictus XVI. Aan dit boek begon hij een paar jaar geleden, toen hij nog kardinaal was. Na zijn benoeming tot paus schreef hij er in zijn vrije uren aan verder.
In dit boek gaat hij in op het leven van Jezus -tussen zijn doop in de Jordaan en de gedaanteverandering- en denkt hij na over wat het christendom kan zeggen over de vragen van het menselijk bestaan in onze tijd. Zijn antwoord hangt rechtstreeks samen met de vraag: wie is Jezus van Nazareth? Was Hij alleen een mens, of was Hij meer?
CD van de maand: Opwekkingsliederen 34 van Stichting Opwekking.
|
RECENSIES
| jose pouwer schreef op 09-10-2008: |
| ik vindt die van Paul van Hoeven veeel en veeeeel beter. |
|
| Thom Breukel schreef op 30-11-2007: |
| Jezusboek
Als een nieuwe bijbel is dit geloofsboek geschreven door een theoloog in de taal van nu.
Op de feestdag van Kerkvader Hiëronymus, die de Bijbel als de Vulgaat schreef, sloot paus Benedictus in 2006 het eerste deel van zijn Jezusboek af. Een bemoedigend boek is het geworden waar de theoloog Joseph Ratzinger zijn leven lang al aan gewerkt had. Wij, zoekers naar geloof, kunnen er troost en bevestiging in vinden. Het bijzondere van dit Jezusboek is de leesbaarheid, uitzonderlijk voor een wetenschapper. De vertaling in het Nederlands door Maria ter Steeg, is met respect voor de inhoud in begrijpbare taal gedaan. Voor de gelovige mensen die dit boek lezen, -het is prachtig verzorgd met een ruime lay-out en voorzien van een leeslint-, is het een feest van herkenning. Het leven van Jezus, bekend uit de evangelies, krijgt diepgang en door de uitleg van haar symbooltaal en heeft bewondering voor menselijke emoties.
Je zou verwachten dat een westers theoloog zijn Jezusboek begint met de geboorte van de Heiland, niets is minder waar. Al in de onverdeelde kerk van vóór 1054 begon het kerkelijk jaar met het feest van Epifanie, de openbaring van de Heer met de Doop in de Jordaan. Dit feest wordt in het Oosten dit jaar op 7 januari gevierd. Het is het kerstfeest van de Byzantijnse kerk. In het eerste hoofdstuk van het Jezusboek over de Doop van Jezus is het al meteen raak, er komt geen nieuwe David maar een herboren Mozes tevoorschijn. De belofte uit het bijbel-boek Deuteronomium wordt in dit hoofdstuk haarfijn uitgelegd. Maar er is meer, de Doop van Jezus wordt ook beeldend uit de doeken gedaan en in zijn tijd geplaatst. Door de opgravingen in Qumran en de teksten die daar gevonden kennen we de Essenen. Een leefgemeenschap in de woestijn waar Johannes de Doper bij hoorde, Jezus moet van die groep geweten hebben. Benedictus beschrijft in zijn boek de iconentheologie zo vertrouwd dat er niet veel voor nodig is De Doop van Jezus ook voor te stellen. Het donkere Jordaanwater is de afbeelding van de spelonken van Hades, de hel, zichtbaar op de Verrijzenisicoon. Hierdoor moet Jezus gaan zoals Hij sprak in Getsemanie:‘niet mijn, maar Zijn wil geschieden’. Zo wordt heel de heils-geschiedenis in een pennenstreek beschreven en zichtbaar gemaakt. Troostrijk zijn dan de woorden uit Matteus 3,17: ‘dit is mijn geliefde Zoon, in wie Ik vreugde vind’. Een stem uit de hemel die later bij de Gedaanteverandering van Jezus weerklinkt in: ‘luister naar Hem’. Beeldtaal die in de symboliek van iconen zichtbaar is en door Benedictus beschreven wordt.
Met de doop treedt Jezus in de openbaarheid. Johannes doopt in de rivier de Jordaan. Engelen staan er bij met uit eerbied bedekte handen. Jezus bedekt met een lendendoek staat in het stromende donkere water van de rivier. Links staat de ‘Voorloper’zoals Johannes in de oude traditie wordt genoemd in zijn kameelharenkleed. Zichtbaar boven Jezus is een hemelsegment met drieene straal waarin een duif neerdaalt op de dopeling. Theofanie, de ‘Godverschijning’.
Niet iedereen zal het geduld kunnen opbrengen om dit boek te lezen, fysiek al niet door een handicap, ziekte of de leeftijd. Terwijl dit boek een sleutel bezit aan geloofsrijkdom waar iedereen kennis van zou moeten kunnen nemen. Gelukkig kan er tegenwoordig veel, simpel door er een luisterboek van te maken met een mannenstem die de tekst voorleest. Zou het niet mooi zijn om tijdens het luisteren naar het Jezusboek naar prenten of reproductie van iconen te kijken? Tekst en beeld vloeien dan in elkaar over, bij dit boek van Joseph Ratzinger, paus Benedictus XVI.
Thom Breukel Iconenatelier Nicolaas
Prins Hendrikkade 73 t/o Centraal Station
1012 AD Amsterdam
|
|
| joost tibosch sr. schreef op 20-08-2007: |
| Met verbazing en ergernis moet ik constateren dat de Paus ons als wetenschapper terugwerpt in de vorige eeuw. Zijn vroomheid prevaleert zijn exegese en (docetische?)theologie. Met bewondering kon ik naar mijn vrome moeder kijken, terwijl ik maar al te goed wist dat die vroomheid niet de mijne kon zijn. Met de vroomheid van de Paus weet ik me geen raad..hij moest toch beter weten! |
|
|
Plaats recensie over Jezus van Nazareth van Paus Benedictus XVI |
Voeg uw eigen recensie toe.
Wilt u Jezus van Nazareth aanbevelen aan anderen?
(Email- en internetadressen in de tekst zijn niet toegestaan en worden verwijderd)
Om misbruik te voorkomen moet u een geldig emailadres opgeven en wordt uw IP-adres opgeslagen. |
|
| |
|
| |
| | |
| |
| | |
|
|
